关于神和科学的一点想法

2010-07-19 – 22:52:09

注:我没有专门学习过关于哲学以及神学的知识,所以这些想法对于专业的人来说可能显得比较山寨,若有不妥请指点,谢谢!

0. Matrix

起初我是一个坚定的,信仰科学的,无神论者。当然这可能跟从小受到的唯物主义教育有关。我无法理解为什么有很多伟大的科学家,包括牛顿和爱因斯坦等大牛,有宗教信仰;因为即使是我受过的一点点科学训练已经可以说服我,世界是唯物的,神并不存在。

然而电影《黑客帝国》(The Matrix, 1999) 改变了我的这个认识。这部电影描述了这样一个模型:人的大脑被接上各种信号线,从一个母体中获得一切的感官输入。也就是说,人所感知的世界并不是真实的世界,而是被外界强行输送进去的世界,也就是一个虚拟的世界。理论上说,人是无法知道自己是不是生活在这样一个 matrix 里的,因为人所得到的一切输入(即感知)都可能是伪造的,除非对外界事物进行图灵测试——如果 matrix 的智能还赶不上人的智能的话。

关于这个模型的讨论可以在网上找到很多(例如 1 2)。当然,以目前的科技,人类是无法制造出一个没有 bug 的 matrix 出来的,甚至无法想象什么样的智能体会制造这么个东西——但是仅从“我所感知的世界没有 bug”似乎不能推断出“我所感知的世界是真实的世界”。

于是我就在一定程度上变成了不可知论者。

1. 真实的世界

在 matrix 的模型中,母体和人脑还是存在于真实的世界里,服从真实世界的科学定律。然而所谓的“真实世界”又是什么呢?真实的世界可能根本不存在,或者说真实的世界也只是上帝的一个虚拟机(以下简称 GVM – God’s Virtual Machine)而已。真实世界中的每一个物体(object),也许只是 GVM 的内存中的一个对象;人也是同样,其实根本不需要在 matrix 中托管一个生物脑,而只需要 GVM 中的“人”类 (class Human) 对一切外界输入能表现出人的特征来即可。就像电子游戏里,Mario 碰到乌龟会死掉,碰到蘑菇会长大一样。既然整个世界都是虚拟出来的,那也就无所谓“感知到的世界”和“真实的世界”的区别了。

基于这个模型可以得出很多合理的,至少是自洽的推论。例如,人类所观察到的自然科学规律就是上帝在 GVM 中的一个设定。这个设定轻易不会变化,所以人类(至少部分信仰唯物主义的人类)认为科学永远是对的。再例如,某些用科学无法解释的现象,其实只是上帝在高层次型别上设计了一个高层次接口(interface),而没有完全基于底层部件构建——比如上帝为人类设计了“意识”,这可能是一种永远也无法人工合成的东西。

在宇宙诞生之前发生了什么?可能是上帝按下了“Power”键,启动了机器。

宇宙的外界是什么?可能是段错误。

这个机器运行在哪里?反正是在你无法感知的地方,就像游戏中的人物无法知道真实世界是什么样子。也可能这个机器就是上帝本身呢。

2. 万能上帝悖论

万能上帝悖论经常被唯物主义的信徒作为否定上帝存在的证据。但是这个悖论只能证明“不存在全能的上帝”,而这并不等价于“不存在上帝”。如果按照上面的 GVM 模型,上帝对他创造的虚拟机当然是有完全的控制权的,但他本身并不是全能的。好比我对我的电脑有完全控制权,那么我能否在电脑里创建一个连我都删不掉的文件呢?当然不能,因为我不是全能的。但是如同我可以完全控制我的电脑一样,上帝也可以随心所欲的控制 GVM 里面的世界。

这样,世界似乎是一个运行栈的结构。如果人类所在的世界是 0 层的话,上帝所在的世界是 -1 层,人类感知的世界是 +1 层,而我们在自己的电脑里创造的世界就是 +2 层。我们今天可以用虚拟机在正向上制造无数层世界,而负向上可能还有更多的层级——人类的神也许只是更高一层的神的玩具而已呢。

有了这个栈的概念,就可以想明白外星人玩具说是否靠谱了——在同一个世界里互相玩,怎么都纠结;而把层级分开之后就利索多了。

3. 数学

注意到,在栈模型中,由于自然科学仅仅是上帝在 0 层中一个设定,因此包括物理学、化学、生物学等等科学学科均对 0 层以下的世界不起作用——当然它们对 0 层以上的世界也不起作用。但是数学是个例外,因为数学是抽象的,它不依附于“现象”——而“现象”只是人对世界的感知,这些感知并不可靠。有个著名的说法:社会学只是应用心理学,心理学只是应用生物学,生物学只是应用化学,化学只是应用物理学…… 数学家笑而不语。栈模型可以帮助我们理解图上数学和物理学等科学之间的巨大鸿沟。

正是因为这样,试图以自然科学和自然现象为证据论证上帝存在,只能是徒劳的——上帝(如果存在的话)并不受这些规律管辖。而数学的结论(例如万能上帝悖论)则需要认真考虑,因为即使上帝也无法推翻数学。

然而,当世界出现 bug 的时候,自然现象就会揭示上帝存在。例如当有人从麦田里捡到一个永动机的时候——当然,到现在为止还没有人发现这么赤裸的证据。更多的人是意识里得到了上帝的输入(至少他们声称是这样),但在有人证明这违反科学规律之前,还没有办法因此推断出上帝的存在。

4. 进化论

进化论和神创论的争议从来就没有停止过。其实也许二者都是对的,也许二者都是错的。我并不支持也并不否定二者中的任何一方,因为二者甚至都还没做到自洽(self-consistent),遑论合理。对于神创论的质疑就不多说了;而对于进化论,一个至少在我看来很大的疑问是:生殖隔离是如何形成的,或者说离散的物种是如何形成的。如果进化论是对的话,那么我们如今观察到的物种应该是连续的,至少在一个地理区域内是连续的才对。事实上,有很多现象进化论尚不能解释。因此,进化论至今还没有像热力学第二定律那样被广泛认定为事实,关于进化论是理论还是事实的争论一直存在。

而神创论可能也并不是像《圣经》里所描述的那样,上帝直接创造了世间万物。“上帝是否存在”,“世间万物是否是上帝创造的”,“世间万物是否是上帝按照《圣经》里描述的方式创造的”,这显然是三个不同的问题。

  1. 5 Responses to “关于神和科学的一点想法”

  2. 神为什么都那么喜欢玩呢哈哈哈哈

    By Kurapica on Jul 22, 2010

  3. 闲的么~ 于是后来神照着自己的形象造人,人也就跟神似的闲的蛋疼了。。

    By forcey on Jul 23, 2010

  4. 家里刚刚装了宽带,和老公说好他玩白天,我玩晚上,吃完晚饭催他赶快让位,他可怜兮兮的不让,我笑笑,这会你让我上会儿,夜里我让你上,他立马站起,坏笑。。。

    By 婚礼主持词 on Sep 1, 2010

  5. 你好!今天拜讀的博主的文章,我十分欽佩,但是神和科學,這個問題我這個蠢人卻自以為想的很清楚,大概觀點如下,歡迎批評:

    1. 人類文明歷史長河之中,無數的種族和文明。
    幾乎每個文明都有自己崇拜,敬仰的神;
    關於宇宙起源,也都有一個自己的傳說。
    假定一個為真吧。
    通常,真理常常是掌握在少數人手中的。
    那麼我們憑什麼以為,真正的那個解釋一定是在存留至今的諸多宗教中呢?
    又假設它恰好沒有泯滅,又為什麼是那個得到最強力宣傳的那幾個之一呢?(針對的說,為什麼是基督教不是道教?不是李洪志?如果你想說“某個看起來完全沒有道理嘛!”,注意哦,這完全可以解釋成:某神仙是故意讓你產生這個誤解並測試的信心的,不信你死了就慘了。相反,如果相信的理性的力量,那麼之前的種種假設又作廢了。)

    2.上帝指的是什麼?(http://zh.wikipedia.org/zh/%E4%B8%8A%E5%B8%9D)
    中華文明的昊天上帝還是基督教中的上帝?
    聖經指的又是什麼?是論語還是Bible?
    語言、宣傳的影響力的巨大的,美好的字眼,文化作品中潛移默化的影響,都可以一定程度左右人的判斷。(比如,對基督教和道教,往往接觸西方越多的人越傾向前者,而沒讀什麼書的人,往往傾向後者)
    如果這個可以自圓其說的世界的現象是虛幻的,那麼這個“輸入“,導致博主對唯物論產生各種懷疑並寫出這篇博文的“輸入”是否更加虛幻呢?(參考:翻譯者把印度教的《至高無上神聖啟示錄》翻譯成《吠陀經》,把他們的上帝翻譯成“婆罗门”,之所以關於基督教的字眼都那麼好聽,和近代中國歷史大有關係,新文化後,人人崇西學,魯迅都曾說過“漢字不滅,中國必亡”)我以為,博主文中涉及悖論,不過是一定團體為了傳教而製造出來的“羅素的茶壺”(亦可以參考“飛天拉麵神教”)。這個是我自己至今認為最佳的解釋,歡迎批評,我隨時準備改變。

    3. 牛頓除了是神學家還是煉金術師。愛因斯坦或許有宗教信仰,但是他說的上帝指的是“自然”,絕不是某些宣傳手冊上寫的那種類似基督教的上帝。還有一個流毒甚廣的就是達爾文死前“翻然悔悟”的故事,假的。雖然如此,西方科學家宗教比率高仍是事實(雖然調查比率比普通民眾要低得多),其實我覺得很好解釋:有些東西“從小到到被這樣教”並且“沒必要改變什麼”而已,教堂,神父,天使,完全已經是他們文化的一部分了。就像大部分中國的無神論者,我想也沒有類似像博主或我思考這麼深入。還有,在米國之類的國家,無神論者會受到一定的排斥(甚至非耶教徒都會,比如某報紙攻擊奧巴馬就說他是穆斯林),有調查說無神論者甚至比“共產主義者”更不受歡迎(來自:我们是谁:美国国家特性面临的挑战),西歐一些國家甚至立法“不准說對上帝不敬的話”。

    好啦,一言蔽之:我是唯物論,可知論者,但是這不是別人灌輸給我的,而是我自己思考認為的最佳結果。
    希望您能認真看看,洋洋灑灑這麼多,肺腑之言,真心希望沒有僅僅是令人討厭而已。我將有一段很長個時間不能上網(近期可能看不到您的回复),不過以後肯定會關注了,謝拉,一切好運~88

    By 神秘的飛過~ on Oct 15, 2010

  6. 感谢楼上认真的回复,我想我可以再补充几点看法:

    1. 我的认识可能介乎自然神论(Deism)和不可知论之间——首先,人无法知道上帝是否存在。其次,人们的经验往往是上帝(如果存在的话)创造了世界之后就不再直接地影响世界。同时我也是理性主义者,我知道这个世界是基于某些物理定律运行的;然而这些物理定律是不是某个神创造的,或者大爆炸前的奇点(如果大爆炸理论是对的话)是谁创造的,这些问题可能人类永远不会知道,也可能某一天会得到神的启示。我认为,如果历史上牛顿定律是对的,今天牛顿定律也是对的,那我们也无法确保明天它仍然是对的:也许神会改变它。

    2. 我文中的“神”/“上帝”并不具体指代某一宗教中的神,而是指任何位于我们宇宙之外或者之上的一个存在。其实我们不必纠结哪一种宗教/哪一种科学学说对宇宙起源的解释是正确的——也许它们都是正确的,也许它们都不是正确的。关键在于,神创论是否能和唯物论相容。亚伯拉罕诸教也好,飞天面条教也好,大爆炸理论也好,它们都只是一种或认真或虚无的猜测。俗话说,人类一思考,上帝就发笑。也许上帝也在期待人类能够自己想明白他们和神的关系呢。

    3. 我同意宗教更多的是一种文化。就像你所说的,大多数人并不会刨根问底的思考世界到底是怎么来的。反正我们只需要知道当前的世界是如何运转的就足够了。其实中国历史上也是信教的人多,佛教在很长时间都是中国的国教。只是在共产主义运动的这几十年,才产生了大量的无神论者。人们也逐渐发现信仰的缺失会带来一系列的社会问题,也许这才是宗教作为一种文化的最大作用吧。我个人是信奉基督教的,但我并不认为《圣经》中关于创世的描述是完全准确的。也许神创造了那个奇点,然后让它爆炸,然后过了50亿年之后让某个星球上的某种动物进化成人——然而人在写出《圣经》时的智力不足以理解这一切,因此写了个简化的版本上去。真正的故事是什么,也许会有人知道,也许人类永远不会知道。

    今天时间有限,只能草草写下这些想法。希望有机会能跟您更多的交流 :)

    By forcey on Oct 15, 2010

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